அக்கிரமத்தை ஏன் பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும்?

ஆபகூக் வேதாகமத்தில் ஒரு சிறிய புத்தகமாகும். தேவனுடைய வார்த்தையை தீர்க்கதரிசியின் வாயிலாக தம்முடைய ஜனத்திற்கு எதிராக கண்ட பாரம். கல்தேயர்கள்  தேவனுடைய ஜனங்களுக்கு எதிராகவருவார்கள். தேவனுடைய ஜனங்கள் தங்களுடைய அக்கிரமத்தின் நிமித்தமாக புறஜாதிகளை கர்த்தர் அனுமதிக்கிறார்.

யூதாவிற்குள் தேவனுடைய ஜனங்களிடையே பாவம் செழித்து வருவதை ஆபகூக் உணர்ந்தான்.

இருப்பினும், அவரது கேள்வி நீதிமான்களின் எஞ்சியவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக் கோரவில்லை, ஆனால் விசுவாசிகளைக் காப்பாற்றி பாதுகாக்கும் நியாயமான தீர்ப்பு தேச மக்களிடையே வர வேண்டும் என்று கோரியது.

ஆபகூக் 1:1-4:

ஆபகூக்  என்னும் தீர்க்கதரிசி தரிசனமாய் கண்ட பாரம்.

 கர்த்தாவே, நான் எதுவரைக்கும் உம்மை நோக்கி கூப்பிடுவேன், நீர் கேளாமலிருக்கிறீரே! கொடுமையின் நிமித்தம் நான் எதுவரைக்கும் உம்மை நோக்கி கூப்பிடுவேன், நீர் இரட்சியாமலிருக்கிறீரே!

 நீர் எனக்கு அக்கிரமத்தை காண்பித்து, என்னை தீவினையை பார்க்கப்பண்ணுகிறதென்ன? கொள்ளையும் கொடுமையும் எனக்கு எதிரே நிற்கிறது: வழக்கையும் வாதையும் எழுப்புகிறவர்கள் உண்டு. 

ஆகையால் நியாயப்பிரமாணம் பெலனற்றதாகி, நியாயம் ஒருபோதும் செல்லாமல் போகிறது: துன்மார்க்கன் நீதிமானை வளைந்துகொள்ளுகிறான்: ஆதலால் நியாயம் புரட்டப்படுகிறது. 

இது ஒரு பிரச்சனை, இல்லையா?  தலைமுறையிலும் உள்ள நீதிமான்கள் அனைவரும் போராட வேண்டிய கேள்வி இது. உண்மையில், இது சிலரை கடவுளை கைவிடவோ அல்லது கடவுள் இருக்கிறாரா என்று கேள்வி கேட்கவோ வழிவகுக்கிறது - ஏனென்றால் யார் இழைக்கப்பட்ட அநீதிகளை, வெற்றி பெறும் அநீதிமான்களை, சண்டைகள், போர்கள் மற்றும் கொள்ளை நோய்களை புறக்கணிக்க முடியும்? ஆபகூக் இந்த உணர்வை உரையாற்றுகிறார்; ஏனென்றால் அவர் சோர்வாக இருக்கிறார், நிச்சயமற்றவராக இருக்கிறார், அவர் சோகமாக இருக்கிறார், அவர் குழப்பமடைந்துள்ளார், பூமியின் சூழ்நிலையால் அவர் பாரமாக  இருக்கிறார். அவர் கடவுளிடம் உரையாற்றுகிறார்; கடவுள் எப்படிப் பார்க்கவில்லை, பதிலளிக்கவில்லை? கடவுள் எவ்வளவு பொறுமையாக இருப்பார்? நாம் எவ்வளவு காலம் காத்திருக்க வேண்டும்? எத்தனை விண்ணப்பங்களை நாம் உயர்த்த வேண்டும்? எத்தனை மோதல்களையும் அநீதிகளையும் நாம் உணர வேண்டும்?

வாழ்க்கை அனைவருக்கும் சோர்வாக இருக்கிறது; எல்லா மனிதர்களும் ஏன் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில்லை, ஒப்புக்கொள்வதில்லை அல்லது கணக்கிடுவதில்லை. ஆனால் கடவுளின் மக்கள் தாங்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எல்லா பக்கங்களிலும் தீமை ஊடுருவி வரும் பயணம். நீதிமான்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அநீதிக்கு நுண்ணறிவையும் உயர்ந்த ஞானத்தையும் வழங்கும் ஒளியில் நடக்க வேண்டும். இந்த உரையாடலின் பிற்பகுதியில், " விசுவாசத்தினால் நீதிமான் பிழைப்பான்" என்று கர்த்தர் ஆபகூக்கிற்கு உறுதியளிக்கிறார், அந்த நாளில் அநீதியானவர்கள் மத்தியில் தீயவர்களாகவும் இரக்கமற்றவர்களாகவும் இருந்தவர்கள் கூட வரும் ஆண்டுகளில் அவர்களுக்கு அழிவை அறுவடை செய்வார்கள். விசுவாசத்தினால், அவர்கள் வெற்றி பெற முடியும், அதுவே ஒரே வழி, ஏனென்றால் கடவுள் பாரத்தை அகற்ற மாட்டார், அது அதிகமாகத்தான் கூடும்.

5-11 வசனங்களில் கர்த்தர் ஆபகூக்கிற்கு ஒரு மனதைக் கவரும் பதிலை அளிக்கிறார். தன்னைப் புறக்கணித்த தம்முடைய ஜனங்கள் மீது அழிவையும் நியாயத்தீர்ப்பையும் அறுவடை செய்யத் தயாராகி வருவதாக அவர் ஆபகூக்கிடம் கூறுகிறார் - பாபிலோனியர்களைப் பயன்படுத்தி, ஒரு பொல்லாத, கடுமையான, தேவபக்தியற்ற, இரக்கமற்ற தேசத்தை அவர்கள் மோசமாக நடத்தவும், அவமானப்படுத்தவும், அவர்களை வெல்லவும் தேவன் அனுமதிக்கிறார்.

 நீங்கள் புறஜாதிகளை நோக்கி பார்த்து, ஆச்சரியப்பட்டு பிரமியுங்கள்: விவரிக்கப்பட்டாலும் நீங்கள் விசுவாசியாத ஒரு கிரியையை உங்கள் நாட்களில் நடப்பிப்பேன்.

 இதோ, நான் கல்தேயரென்னும் கொடிதும் வேகமுமான ஜாதியாரை எழுப்புவேன்: அவர்கள் தங்களுடையதல்லாத வாசஸ்தலங்களை கட்டிக் கொள்ள தேசத்தின் விசாலங்களில் நடந்துவருவார்கள். 

அவர்கள் கெடியும் பயங்கரமுமானவர்கள்: அவர்களுடைய நியாயமும் அவர்களுடைய மேன்மையும் அவர்களாலேயே உண்டாகும். 

அவர்களுடைய குதிரைகள் சிவிங்கிளிலும் வேகமும், சாயங்காலத்தில் திரிகிற ஓநாய்களிலும் தீவிரமாய் இருக்கும்: அவர்களுடைய குதிரைவீரர் பரவுவார்கள்: அவர்களுடைய குதிரைவீரர் தூரத்திலிருந்து வருவார்கள்: இரைக்கு தீவிரிக்கிற கழுகுகளைப்போல பறந்து வருவார்கள்.

அவர்கள் எல்லாரும் கொடுமை செய்ய வருவார்கள்: அவர்களுடைய முகங்கள் சுவறச் செய்யும் கீழ்காற்றைப்போல் இருக்கும்: அவர்கள் மணலத்தனை ஜனங்களை சிறைபிடித்து சேர்ப்பார்கள். 

அவர்கள் ராஜாக்களை ஆகடியம் பண்ணுவார்கள்: அதிபதிகள் அவர்களுக்கு பரியாசமாயிருப்பார்கள்: அவர்கள் அரண்களையெல்லாம் பார்த்து நகைத்து, மண்மேடுகளை குவித்து அவைகளைப் பிடிப்பார்கள். 

அப்பொழுது அவனுடைய மனம் மாற, அவன் தன் பெலன் தன் தேவனாலே உண்டானதென்று சொல்லி மிஞ்சிப்போய்க் குற்றவாளியாவான்.

பூமிக்குரிய மக்கள் மற்றும் தேசங்களின் செயல்பாடுகளில் கடவுள் தலையிடுகிறார் என்பது வேதத்தில் எங்கும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கடவுள் ஆபகூக்கிடம், கடவுள் இதையெல்லாம் பார்க்கிறாரா என்று கவலைப்பட்டு தனது நாட்களைக் கழிக்கும் வேளையில், கடவுள் ஏற்கனவே ஒரு திட்டத்தைச் செயல்படுத்தி வருவதாகக் கூறுகிறார். இது ஆபகூக்கை ஆச்சரியப்படவும், குழப்பமடையவும், ஏமாற்றமடையவும் வைக்கும் ஒரு திட்டம். ஏனெனில் படைப்பின் கடவுள் கல்தேயர்களின் கொடூரமான மற்றும் தீய படையைப் பயன்படுத்தி தம்முடைய சொந்த மக்களின் நிலம், சுதந்திரம் மற்றும் பெருமையைப் பறிப்பார். " கர்த்தாவே, நான் எதுவரைக்கும் உம்மை நோக்கி கூப்பிடுவேன். நீர் கேளாமலிருக்கிறீரே! என்ற ஆபகூக்கின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கடவுள் தனது கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்ட பதிலுடன் பதிலளிக்கிறார். உண்மையில், இது எவ்வாறு நியாயமாக இருக்க முடியும் என்பதை ஆபகூக் தெளிவுபடுத்த முயற்சிக்கும்போது உரையாடல் தொடர்கிறது.

நீதிமான்களுக்கு எப்படி நீதி கிடைக்கும்? கடவுள் எப்படி தண்டனையை அனுமதிப்பார்?

அப்படி வருவதற்கு நிச்சயமாக கல்தேயர்கள் யூதாவின் பிள்ளைகளை விட மோசமானவர்கள், நிச்சயமாக நீதிமான்களை விட மோசமானவர்கள்! தான் வாழ்ந்த உலகத்தை சமாளிக்கும்படி கர்த்தருக்கு முன்பாக ஆபகூக் கூப்பிட்டபோது இது அர்த்தமல்ல.

அநீதியானவர்களைக் கையாளும்படி நம் ஆண்டவரிடம் நாம் எப்படிக் கூக்குரலிடுகிறோம்? நம் கடவுள் "நம் நாட்களில் ஒரு வேலையும் செய்யமாட்டார்" என்று ஒரு நிமிடமாவது நாம் நினைக்கிறோமா? என் சகோதர சகோதரிகள் இந்த உலக நாடுகளைப் பற்றி இவ்வளவு உணர்ச்சிவசப்பட்டுப் பேசுவதைக் கேட்பது எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது - நித்திய ராஜ்யத்தின் மீது மிகக் குறைந்த ஆர்வத்துடன் கடவுள் எல்லா நேரங்களிலும் "நமக்காக வேலை செய்கிறார்" என்பது நமக்குத் தெரியாதா? மனிதர்கள் பதறி, கோபமாக இருக்கும்போது, ​​கடவுள் தொடர்ந்து தனது திட்டத்தைச் செயல்படுத்துகிறார்.

வெளிப்படுத்தல் 2-ல், ஆசியாவில் உள்ள சபைகளுக்கு, விசுவாசத்தினால் வாழ்பவர்களுக்கு எல்லா சோதனைகளும் அநீதிகளும் நீதியாகக் கையாளப்படும் என்று கிறிஸ்து உறுதியளிக்கிறார், அவர்கள் பாதையில் நிலைத்திருக்கவும், கடவுளின் வாக்குறுதிகளை நம்பவும் ஊக்குவிக்கிறார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம் அல்லவா? கிறிஸ்து உலக நாடுகளை இரும்புக் கோலால் ஆளுகிறார் என்பது நமக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், குயவனின் பாத்திரங்களைப் போல அவற்றை உடைத்து நொறுக்கும் சக்தி அவருக்கு உண்டு.

" உங்களுக்குள்ளதை நான் வருமளவும் பற்றிக்கொண்டிருங்கள். 

ஜெயங்கொண்டு முடிவுபரியந்தம் என் கிரியைகளை கைக்கொள்ளுகிறவனெவனோ அவனுக்கு, நான் என் பிதாவினிடத்தில் அதிகாரம் பெற்றதுபோல, ஜாதிகள்மேல் அதிகாரம் கொடுப்பேன். 

அவன் இருப்புக்கோலால் அவர்களை ஆளுவான்: அவர்கள் மண்பாண்டங்களை போல நொறுக்கப்படுவார்கள். 

விடிவெள்ளி நட்சத்திரத்தையும் அவனுக்கு கொடுப்பேன். (வெளி 2:25-28)

விடிவெள்ளி நட்சத்திரமான கிறிஸ்து கொடுத்த அதிகாரத்தைத் தவிர்த்து, எந்த தேசமும் மனிதர்களால் ஆளப்படுகிறது என்று நாம் எப்படி நினைக்கத் துணிகிறோம்? விசுவாசத்தினால் வாழும்போது, ​​நம் கடவுளும் அவருடைய குமாரனும் இந்தத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம், அறிந்துகொள்ளும் பாக்கியம் நமக்கு உண்டு. தேசங்கள் வழியாக மட்டுமல்ல, மக்கள், குழுக்கள் வழியாகவும், இருளில் ஒளியாகவும் ஒரு திட்டம். மக்களை இந்த தீய உலகத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து ஒளியின் ராஜ்யத்திற்குக் கொண்டுவரும் ஒரு திட்டம். கடவுள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார், அவர் நீதிமான்களையும் அநீதிமான்களையும் பார்க்கிறார். அவர் ஒளியையும் இருளையும் பார்க்கிறார். அவர் தம்முடைய மக்களின் வேண்டுதல்களை அறிவார். நமது குறுகிய நாட்கள் கடவுளின் மனதில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் தேசங்கள், குழுக்கள் அல்லது தனிநபர்கள் மூலம் தீமையின் தண்டனையை நாம் கண்டால், விசுவாசத்தினால் வாழ்ந்து, மீதமுள்ளவர்களைப் போலவே நாமும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம்.

ஆபகூக்கிற்கு இருந்தது போலவே, கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்பது நம் கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டது. அவர் தொடர்ந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார், அவருடைய குமாரன் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்கிறார், "வேலை" தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

இந்த ராஜ்யத்தின் நீதிமான்களான வீரர்கள் விசுவாசத்தினால் வாழ ஆவிக்குரிய கவசத்தையும் ஆயுதங்களையும் அணிந்திருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அநீதியானவர்கள் நம்மை நோக்கி குறிவைத்து சுடுகிறார்கள். நம்முடைய தளபதியாகிய இயேசு நம்மைக்குறித்து திட்டம் கொண்டிருக்கிறார், அவர் "ஒரு வேலையைச் செய்கிறார்" என்பதை அறிந்து, நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஏற்படக்கூடிய அநீதிகளுக்கு அப்பால் நாம் பார்க்க வேண்டும்.