Christusähnliches Mitgefühl
„Als er aber die Volksmenge sah, empfand er Mitleid mit ihnen, weil sie ermattet und vernachlässigt waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber es sind wenige Arbeiter. Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte aussende!“ (Matthäus 9,36-38)
Dieser Abschnitt weckt immer starke Gefühle in mir – Gefühle der Ehrfurcht, der Unzulänglichkeit und manchmal sogar der Angst. Ehrfurcht angesichts des Mitgefühls, das Jesus immer zeigen konnte. Unzulänglichkeit, weil ich weiß, dass ich diesem Maßstab nicht gerecht werde. Angst, weil ich weiß, wie hart mein Herz oft gegenüber der müden und erschöpften Welt um mich herum ist.
Zusätzlich zu diesen Gefühlen hat es mich auch dazu gebracht, mich zu fragen, was die Unterschiede zwischen Mitgefühl, Sympathie und Empathie sind. Sympathie wird definiert als „Gefühle des Mitleids und der Trauer über das Unglück eines anderen“. Empathie wird definiert als „die Fähigkeit, die Gefühle eines anderen zu verstehen und zu teilen“. Und schließlich wird Mitgefühl definiert als „mit jemandem leiden“. Das griechische Wort für Mitgefühl in Matthäus 9 bedeutete „sie aus tiefstem Herzen zu bemitleiden“. Das mag seltsam klingen, aber die Eingeweide galten als Sitz der Liebe und des Mitleids, ähnlich wie wir heute das Wort „Herz“ verwenden, um Liebe und Emotionen auszudrücken.
Die Definitionen dieser Wörter scheinen aufeinander aufzubauen: Sympathie ist lediglich ein Gefühl des Mitleids oder der Trauer für jemanden. Empathie geht noch einen Schritt weiter, indem wir versuchen, uns in die Lage eines anderen zu versetzen. Mitgefühl schließlich drängt uns dazu, das Leiden eines anderen zu teilen.
Ich liebe es zu lesen, was wahrscheinlich auch in meinen Artikeln zum Ausdruck kommt, und ich habe Studien gesehen, die belegen, dass insbesondere das Lesen von Belletristik das Einfühlungsvermögen steigert. Tatsächlich werden Belletristikwerke oft mit großen sozialen Veränderungen in Verbindung gebracht. Das liegt wohl daran,weil es schwierig ist, diese emotionalen Auslöser zu entwickeln, ohne die Fähigkeit zu haben, die Welt mit den Augen eines anderen zu sehen. So glauben Forscher. Geschichten können uns in die Sichtweise eines anderen versetzen und uns helfen, sein Leiden aus seiner Perspektive zu sehen. Jesus jedoch war einfach in der Lage, einen anderen anzusehen, seine Geschichte zu erkennen und sich in sein Leiden hineinzuversetzen.
Matthäus 9 Vers 37 ist ein Zitat, in dem Jesus seinen Jüngern sagt, dass die Ernte groß ist, aber die Arbeiter wenige sind. Ich lebe in Kansas, das als Kornkammer der Nation bekannt ist. Ich bin an VIELEN Weizenfeldern (oder Mais-, Sojabohnen- oder Hirsefeldern) vorbeigekommen. Tatsächlich lebe ich an einem Ort, an dem ich regelmäßig durch ein Feld spazieren kann, das im Sommer bepflanzt wird. Ich habe oft die Ernte betrachtet und darüber nachgedacht, wie viel Arbeit sie ohne unsere modernen Maschinen machen würde. Alle Jünger Jesu würden dies gut verstehen, da sie in einer agrarischen Gesellschaft lebten.
Ich habe oft gehört, wie diese Passage im Zusammenhang mit dem Thema Evangelisation gelehrt wurde, und um es klar zu sagen: Das war es, was Jesus am meisten am Herzen lag – der geistliche Zustand jedes Menschen, dem er begegnete. Er heilte jedoch auch, berührte und speiste die Menschen. Jesus war für uns ein Vorbild dafür, wie man sich auf das körperliche Leiden eines Menschen einlässt, mit dem langfristigen Ziel, ihm auch in seinem geistlichen Leiden zu helfen.
Es gibt jetzt fast 8 Milliarden Menschen auf der Welt. Im Jahr 2023 bekennt sich nur etwa ein Drittel dieser Menschen zum christlichen Glauben. Die Ernte ist in der Tat sehr groß.
Wir könnten versucht sein, uns so überfordert zu fühlen, dass wir uns fragen, wie wir eine solche Ernte überhaupt beginnen sollen. Jedoch hat Jesus uns auch hierfür ein Beispiel hinterlassen. Er verstand die Kraft der Vermehrung. Die zwölf Männer, mit denen er die meiste Zeit verbrachte, waren dann in der Lage, das Evangelium mit ihren Mitmenschen zu teilen. Indem wir in unserem kleinen Teil der Welt in Mitgefühl leben, können wir eine Reihe von Menschen beeinflussen, die dann wiederum andere beeinflussen können. Wir alle haben eine Rolle zu spielen. Nicht alle von uns sind dazu berufen, wie Paulus zu reisen und weitreichenden Einfluss auszuüben. Doch müssen wir auch in das Leid anderer eintreten, um ihnen zu zeigen, dass sie uns wichtig sind. Indem wir „uns in ihre Lage versetzen”, können wir wahre Jünger Jesu sein, indem wir so handeln, wie er handeln würde, um eine Verbindung herzustellen und andere auf denjenigen hinzuweisen, der wirklich helfen kann – Gott.
Wenn ich ehrlich bin, bin ich so oft in meine eigenen weltlichen Sorgen und Nöte vertieft, dass ich nicht einmal aufschaue, um die Ernte zu bemerken. Ich versäume es sogar, Gefühle zu haben, geschweige denn, sie zu teilen oder sie aus tiefstem Herzen zu empfinden. Ich betrachte meine eigenen Prüfungen als die schwierigsten oder zumindest als die dringlichsten und erkenne nicht, dass ich mich oft auf die falschen Probleme in meinem eigenen Leben konzentriere – die weltlichen Probleme, nicht die geistlichen. Ich wende mich davon ab, Jesus nachzufolgen, und werde stattdessen zum Jünger an den Füßen anderer. Das führt zu keinem Mitgefühl und keiner Ernte. Schließlich kann ich aus den falschen Gründen uneigennützig sein.
Die Heilung besteht für mich darin, mich wieder einer Geschichte zuzuwenden, um mein Einfühlungsvermögen zu stärken. Die mächtigste Geschichte von allen – und sie ist keine Fiktion. Es ist die Geschichte von Gott, der ein zerbrechliches Baby wurde und als Mensch lebte, um die Probleme seiner Geschöpfe aus ihrer Perspektive zu sehen. Die Geschichte desselben Gottes, der die Menschen um ihn herum ernährte, heilte, liebte und lehrte, mit dem Ziel, für immer mit ihnen zu leben. Die Geschichte eines Gottes, der für MICH gestorben ist. DIESE Geschichte ist es, die mich dazu bringt, in seine Fußstapfen zu treten und jeden Tag ein bisschen mehr wie er zu leben. DIESE Geschichte motiviert und spornt mich an, andere so zu sehen, wie er sie gesehen hat. Mein Gebet ist, dass ich Jesu Mitgefühl jeden Tag mehr in meinem Leben widerspiegle, je näher ich Ihm komme. Mein Gebet gilt auch dir.
