Die Kosten der Nachfolge
Teresa Bunting
Ich liebe „Herr der Ringe“ - Gut gegen Böse, überwältigende Chancen, Triumph am Ende. Im dritten Film stehen die Guten vor unmöglichen Chancen. Sie erkennen jedoch, dass sie zumindest etwas Zeit für Frodo und Sam gewinnen können, wenn sie sich dem Feind am Schwarzen Tor stellen. Nachdem Aragorn, der Möchtegern-König, den Plan vorgestellt hat, antwortet Gimli, der Zwerg: „Der Tod ist gewiss. Geringe Aussicht auf Erfolg. Worauf warten wir noch?“ Unser Mut steigt, und wir nehmen unser virtuelles Schwert in die Hand, um in die Schlacht zu ziehen.
Lassen wir das Drama erst einmal hinter uns und denken wir an einen echten Kampf zwischen Gut und Böse. Linien werden gezogen. Es werden Seiten gewählt. Es gibt keinen neutralen Boden. Wenn die Gewissheit des Todes real ist, wird die Entscheidung ernüchternd. Wenn du dich für die Seite Christi entschieden hast, hast du dich für die Treue bis zum Tod entschieden.
Unsere derzeitige bequeme Situation hat vielleicht die Realität verdunkelt, zu der wir berufen sind, wenn wir Christus über die Welt stellen. Was ist der Preis der Nachfolge? Jesus sagt klar und deutlich, was die Nachfolge von ihm verlangt. Aber wir haben noch nicht buchstäblich unser Leben in seinem Dienst aufs Spiel gesetzt.
Schauen wir uns an, wie Jesus ausdrückt, was Jüngerschaft für ihn bedeutet, indem wir seine Worte näher betrachten.
In Lukas 14,25-33 gibt Jesus der Menge einen ernüchternden Vertrag über die Aufnahme in seinen Dienst, indem er ihnen dreimal sagt: „...ihr könnt nicht meine Jünger sein.“ Jesus fordert sie und uns auf, das Ausmaß der Verpflichtung zu bedenken, die wir eingehen, wenn wir uns für ihn entscheiden.
Das erste, was er sagt, ist: „Wenn jemand zu mir kommt und nicht seinen eigenen Vater und seine Mutter und seine Frau und seine Kinder und seine Brüder und Schwestern, ja, sogar sein eigenes Leben hasst, kann er nicht mein Jünger sein“ (Vers 26). Er fängt mit den Menschen an, die uns auf der Erde am nächsten stehen und am liebsten sind. Selbst wenn wir an unsere Familien denken, können wir „keine anderen Götter“ haben. Es gibt immer ein Gleichgewicht in unserem Leben in Christus, und natürlich sollen wir diese Menschen auf eine Weise lieben, die eigentlich über das Verständnis der Welt von Liebe hinausgeht. Lieben wie Christus. Aber wenn der Kampf sich aufheizt, muss die Entscheidung getroffen werden, lange bevor der Moment kommt, in dem ich mich zwischen meinem geliebten Menschen und Jesus entscheiden muss. Ich wähle Jesus. Jesus weist den Einzelnen auch besonders darauf hin, wenn er sagt: „...ja, und sogar sein eigenes Leben...“. Das ist die Verpflichtung bis in den Tod. In Offenbarung 12:11 heißt es, dass die Überwinder „...ihr Leben nicht liebten, auch wenn sie den Tod vor Augen hatten.“ Und da Sie gerade dabei sind, sich Mut anzumaßen, lass mich noch eine weitere Ebene des Engagements einfügen. Wir sind tatsächlich dazu aufgerufen, unser Leben für die Brüder hinzugeben. Es geht also nicht nur um die Bereitschaft zu sterben, sondern wir sind sogar dazu aufgerufen, uns selbst zu opfern. Es ist eine Ironie des Schicksals, dass Johannes 3,16 uns das Beispiel gibt und 1. Johannes 3,16 uns den Auftrag gibt. Was ist die Motivation für dieses Engagement? Die Liebe. Das ist es, was Liebe ausmacht.
Die nächste exklusive Aussage Jesu zur Nachfolge lautet: „Wer nicht sein eigenes Kreuz trägt und mir nachfolgt, kann nicht mein Jünger sein“ (Vers 27). Das Kreuz. Das römische Instrument der höchsten Folter und Hinrichtung. Jesus wusste, dass er in seiner Zukunft ein Kreuz zu tragen hatte, und er rief diejenigen, die seine Jünger sein würden, auf, es zu tragen. Matthäus und Lukas dokumentieren dieses Erfordernis des Dienstes sogar zweimal in ihren Berichten über Jesu Lehre. In Kapitel 10, Vers 38, berichtet Matthäus, dass Jesus die Zwölf warnte, dass sie, wenn sie nicht bereit sind, zu leiden, seiner unwürdig sind, und das gilt auch für uns. Er sagt uns auch, dass der Schlüssel zu diesem Engagement in der Selbstverleugnung liegt (Matthäus 16,24). Lukas fügt dem noch das Wort TÄGLICH hinzu (Lk 9,23). Was bedeutet das überhaupt? Mich selbst zu verleugnen bedeutet, meine Wünsche und Sehnsüchte, meine Begierden, meine Meinungen, meine Art und Weise aufzugeben, um Gott die Ehre zu geben. Paulus gibt uns im Philipperbrief ein gutes Beispiel, wenn er uns in Kapitel 2 anweist, die Gesinnung Christi zu haben. Er sagt: „Tut nichts aus Selbstsucht oder leerer Einbildung ... achtet einander höher als euch selbst ...“ Entleert euch wie Christus. Sei ein Diener. Seid demütig bis in den Tod... Sogar bis zum Tod am Kreuz (Philipper 2:1-8). Willst du der Jünger Jesu sein? Nun, das kannst du nicht! Es sei denn, du bist bereit, dein Kreuz zu tragen. Jeden. einzelnen. Tag.
Jesus nimmt sich dann in unserem Abschnitt aus Lukas 14 einen Moment Zeit, um uns einige Beispiele dafür zu geben, wie es aussieht, wenn man diese Nachfolge in Betracht zieht. Zähle die Kosten. Bevor du dich in die Sache stürzt, solltest du dir darüber im Klaren sein, was es kostet, die Sache bis zum Ende durchzuziehen. Bevor du einen Turm baust oder einen Krieg erklärst, denke sorgfältig nach. Jesus möchte, dass wir uns einen Moment Zeit nehmen, um alles abzuwägen. Verstehen wir wirklich, was er sagt, bevor wir den Bedingungen für unseren Einsatz in seinem Dienst zustimmen? Denn wenn wir das nicht tun, können wir nicht seine Jünger sein.
Die letzte Aussage Jesu darüber, wer nicht sein Jünger sein kann, steht in Vers 33: „So kann nun niemand von euch mein Jünger sein, der nicht seinen ganzen Besitz aufgibt.“ Ich bin also bereit, Gott über alles und jeden zu stellen, ich bin bereit zu sterben, ich bin bereit, mein Kreuz zu tragen... solange ich es bequem von zu Hause aus tun kann. Moment mal, was? Als Christen in der westlichen Welt leben die meisten von uns ein sehr bequemes Leben. Das gilt nicht für alle Christen, und diese Annehmlichkeiten bergen eine Gefahr, wenn wir sie nicht zum Wohl des Reiches Gottes einsetzen. Wenn Sie Dinge haben, die das Leben hier angenehm machen - Essen, Kleidung, ein Bett, fließend warmes Wasser -, dann seien Sie dankbar dafür, denn es ist ein Luxus, keine Notwendigkeit. Jesus hat nicht gesagt: „Seid bereit, sie aufzugeben“. Seine Worte lauten: „...gebt alles auf“, sonst könnt ihr nicht nachfolgen.
Bevor du einen Hof verkauft hast, lass uns das Ganze einmal praktisch ansehen. Paulus gibt uns wieder einmal eine ausgezeichnete Anleitung, wie wir dies durchführen können. „Ich habe das Geheimnis gelernt, satt zu werden und zu hungern, sowohl Überfluss zu haben als auch Not zu leiden“ (Philipper 4,12b). Die Antwort ist einfach: Christus. In Kapitel 3 sagt Paulus, dass er alles für „Verlust“ und „Unrat“ gehalten hat, um Christus zu gewinnen und seinem Tod gleichgestaltet zu werden und schließlich eine Auferstehung von den Toten zu erlangen. Der Glaube, den es braucht, um jeden irdischen Besitz abzulegen, alles, was uns lieb und teuer ist, bringt uns Christus und die Überwindung des Todes, zu dem er uns ruft! Alles, was als „Ungewissheit des Reichtums“ eingestuft wird, wie Paulus mit Timotheus in 1. Timotheus 6,17 bespricht, hält uns davon ab, alles zu erlangen, was Gott uns reichlich zur Verfügung stellt. Ich muss mich selbst fragen, ob es in meinem Leben irgendetwas gibt, das mich beherrscht und mich von der Ungewissheit des Reichtums abhängig macht, so dass sein Verlust mich wie den reichen jungen Fürst, der Jesus begegnete, traurig machen würde, weil ich große Besitztümer habe. Alle unsere irdischen Segnungen, ob sie nun zahlreich oder gering sind, müssen mit der Perspektive betrachtet werden, wie wir sie zur Herrlichkeit des Reiches Gottes einsetzen können. Was wirst du mit dem tun, was dir gegeben wurde? Wirst du deinen Besitz kontrollieren, oder wird er dich kontrollieren?
Jesus kennt den Zusammenhang zwischen unseren Schätzen und unseren Herzen. In Matthäus 6,19-21 warnt er uns davor, rostige, mottenzerfressene Diebesköder zu horten. Er sagt, wir sollen unsere Schätze in den Himmel bringen, „...denn wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz.“
Und das, meine lieben Schwestern, ist der wahre Preis: mein Herz. Mein ganzes Herz, das nichts von dem zurückhält, der mich berufen hat, sein Jünger zu sein. Keine Person, keine Sache, nichts von mir selbst kann mich daran hindern, mein ganzes Herz meinem Jesus zu schenken und ihm zu dienen. Wenn das der Fall ist, kann ich nicht sein Jünger sein. Er hat es gesagt. Eigentlich ist mein Herz das einzige, was ich zu geben habe. Ihm gehören mein Leben und meine Sachen. Er sagt also: „Gib mir dein Herz.“
Wenn wir also voll und ganz verinnerlichen, was Jesus unter Nachfolge versteht, und genau verstehen, was es bedeutet, sich mit Leib und Seele für ihn zu engagieren, stellt sich nach dem Abwägen der Kosten nur noch die Frage: Bin ich dazu bereit? Die Mehrheit der Welt wird nein sagen. Aber das Herz eines Kriegers, der sich ganz dem Erlöser verschrieben hat, antwortet mit seinem Leben. Gimli, der Zwerg, hatte einen Teil davon falsch verstanden. „Die Gewissheit des Todes.“ Ja. Aber JEDE Chance auf Erfolg! „Worauf warten wir noch?“